Djupmeditation är svaret på alla frågor: varifrån kommer jag, vem är jag, vart är jag på väg? Meditation och hesykastisk kontemplation har alltid erbjudit oss möjligheten att uppleva den gudomliga närvaron i våra liv genom självkännedom. Hesykasm är inte en abstrakt teori eller filosofi, inte ens en praktik av fysiskt eller psykiskt välbefinnande, utan en levande, praktisk upplevelse, en väg som leder till självkännedom och ett möte med Gud, något extremt verkligt och konkret. En väg som står i fullständig motsats till den "världsliga" mentalitet som vi är fördjupade i från de tidigaste åren av våra liv och som många tror är den enda dimensionen i vilken livet i universum utspelar sig. Transcendental hesykasm är en forntida asketisk disciplin som består av tre grenar: djup meditation, kontemplation och bön. Det är ökenfädernas forntida praktik, som består av fullständig självkännedom och ett möte med Gud: en praktik som kommer från traditioner som finns i liknande former i andra kulturer, om än mycket avlägsna. Förts vidare genom århundradena i minsta detalj; Det är som att gräva en kanal inom oss själva genom medvetenhet, och sedan vänta på det ögonblick då Gud, med sin nåd, förvandlar den till en flod. En flod som i vissa fall kan flyta ut i ett stort hav av andlig frid, när vi slutligen glömmer alla tekniker, avskaffar all mänsklig kunskap för att välkomna gudomlig kunskap inom oss. Transcendental Hesykasm är en intensiv och minnesvärd upplevelse som kan leda till en underbar livsförändring. Den riktar sig till dem som ställer sig själva eller som vill besvara frågan: "Är jag verkligen lycklig?" "Djupmeditation" är det första steget i Transcendental Hesykasm® och är en form av meditation som har varit utbredd sedan kristendomens tidiga år och som genom århundradena har varit grunden för östkristen klosterväsen, en pelare i den andlighet som har präglat mycket av östkristen ortodoxi fram till idag. Dess syfte är mänsklig lycka i mötet med sig själv och, genom medvetenhet, med Gud. Detta enorma och komplexa arv har förts vidare från ökenfäderna till oss genom viktiga asketiska skolor, nästan aldrig skriftligt: traditionen ser sin spridning genom mästarnas muntliga läror till deras munkelever. Först nyligen har Hesykastisk Djupmeditation inlett en betydande spridningsfas bland lekmännen och har också sett dess reglering och kristallisering till 33 grader: från den första till den tolfte graden, djup meditation; från den trettonde till den tjugosjunde, kontemplation; från den tjugoåttonde till den trettiotredje, bön. Djupmeditation är också öppen för dem som inte är troende, ortodoxa eller kristna men har ett sinne öppet för det absoluta. Djupmeditation förblir grunden för vår andlighet, den östortodoxa kyrkan, som har sitt ursprung i själva kristendomens födelse. Meditation är inte bara en specifik teknik som gör det möjligt för en att uppnå lycka genom självinsikt och sin relation med Gud, utan ursprunget till sann andlighet. Den fördes en gång i tiden bara vidare i ett fåtal kloster, som, liksom våra, fortfarande representerar världens stora hesykastiska skolor, men nu har några mästare skickats ut för att sprida denna kunskap även bland lekmännen. Det råder stor förvirring kring termen "meditation". Många använder termen felaktigt. Människor tror ofta att meditation är synonymt med intensivt tänkande, dagdrömmeri eller, ännu värre, avkoppling. Inget av detta är sant: meditation är den första grenen av transcendental hesykasm, som syftar till att föra en person till medvetenhet och hitta svar på livets grundläggande frågor: vem jag är, var jag kommer ifrån, vart jag är på väg.